弟子规与现代企业管理
第一篇：弟子规与现代企业管理
弟子规与现代企业管理
领航企业实践
共享成功智慧
金蓝盟《弟子规》与现代企业管理 ——现代中国企业人最迫切需要学习的一堂课
无论您是谁，无论您的企业有多大，无论您从事什么行业
这堂课都会让您的人生更加幸福精彩 这堂课是免费的
请尊敬的企业家带着您的团队
共同感悟家庭、事业、和谐、幸福的真谛
◆《弟子规》与现代企业管理讲座的缘起与心愿
在中国安徽，有一个小镇，是一个温泉度假旅游的地方，那里有4.8万人口。因为是旅游胜地，所以那里的镇民曾经像所有旅游地区一样——宰客，打架斗殴，偷盗抢劫，色情场所遍地，家庭不和睦，到处都是矛盾与不和谐的现象。
在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小册子，用半年的时间，彻底改变了那里的状况——人们变得非常的友善、懂礼仪，环境变得干净卫生，民众家庭和睦了，社会关系和谐了，整个小镇成为了幸福安康的“世外桃源”，几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的状态。联合国以及全世界182个国家纷纷派团去那里观摩考察与学习，全中国各地的人带着孩子去那里学习，更有很多家长在那里买房子，安家落户，希望他们的孩子在那里学习、成长。致使当地的房价从800块一平方，在两年之内涨到了4000元。
还有很多企业家带着他们的员工去那里学习一个周，甚至于一个月，回来以后，公司发生天翻地覆的变化，原来最严格的制度都管理不了的人和事，最后竟然让制度变成了多余的事情——无需制度，员工自主自发，从内心深处去爱护公司，尊重领导。在没有任何追加投资的前提之下，效益节节攀升。
还有许多曾经五毒俱全、管理手段非常生硬、家庭与企业面临巨大深刻危机的企业家，在朋友的引导下去小镇参观学习，才真正醒悟到做人做事的基本道理，整个身心受到了彻底的洗礼，随着他们生命模式的改变，他们的家庭和企业都跟着发生了不可思议的变化。
这个小镇是安徽庐江县汤池镇!
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这位老者是当今世界最受人尊重的高僧大德“释净空教授”!
这本小册子是中国传统文化教育中用于童蒙养正的一本书——《弟子规》!
2008年，北京金蓝盟管理顾问集团开始在公司内部推行《弟子规》，不仅让金蓝盟的效益连年翻番，最让人欣慰和感动的是员工们身上发生了太多的感人至深、催人泪下的事情：
在金蓝盟有一位参加工作五年的员工，从来没有给他的父母一分钱。学了《弟子规》后，他给他的妈妈邮寄了500元，他的妈妈非常开心，也非常骄傲，见人就夸奖他的孩子，不仅如此，这500元竟然没取出来花掉，她说要把这张汇款单留作一生的纪念——
在金蓝盟还有一位员工，叫做“曹臣”。由于家庭的原因，离开了金蓝盟。半年以后，曹臣接到了一位金蓝盟客户于总的电话，于总说：“曹先生我需要一份金蓝盟培训资料，你给我送来”。接到这个电话后，曹臣立即赶赴客户那里，把资料交给于总。和客户聊天的过程中，于总得知曹臣竟然已离开金蓝盟半年之久了，就非常地惊讶：“你离开金蓝盟了，为什么还要给我服务呢?”曹臣说：“金蓝盟教我们学习《弟子规》，我在金蓝盟学会了感恩、做人。所以于总，不论我走到哪里，您有任何业务的事情，都可以给我电话，我会第一时间赶来!”这个客户非常感动，当天下午就给金蓝盟杭州公司总经理电话说：“你们向我推销一年多了，我也没有加入您们的会员，今天我终于知道您们金蓝盟的为人了，下午过来签合同吧”——
金蓝盟有一位员工的家属，家庭条件非常优越，在家里就是“衣来伸手、饭来张口”，在老公的影响下学习《弟子规》，懂得了“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”的做人道理，学会了做家务、孝敬老人、体恤老公，对老人敬爱有加，家庭非常和谐——
这样的故事，在金蓝盟太多了!
2009年开始，金蓝盟就在企业界推广《弟子规》，同样改变了无数的企业。有一家企业的副总，经常和老板对着干，老板本来想要解聘他，听完金蓝盟一位老师讲了一天的《弟子规》后，回去跟老板说：“老板，我错了，以后您看我会怎么干吧”。这个老板吓了一跳：“哇，您怎么了，受了什么刺激?”副总回答：“没有，我只是学了《弟子规》，知道了长幼尊卑和做人的道理，以前是我错了，您就看我以后怎么表现吧”。这位老板非常开心，打电话到金蓝盟公司说：“我们公司要全面推行《弟子规》，希望能请老师来指导我们怎么做。”——
在泰安鲁普奈特塑料有限公司《弟子规与企业管理》培训班上，沈明董事长面对近150位员工走上前台，对自己的爱人和下属深深的三鞠躬，“是我没做好，没带好你们，对不起”，讲台下很多人潸然泪下。同样在之前的济南管理总裁班上，鲁普奈特孙昊副总上前给董事长沈明深深地鞠躬，然后两人紧紧拥抱在一起，在场企业家热烈鼓掌。
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在山东淄博安信商贸《弟子规与企业管理》培训班上，全体员工点燃烛光为企业祈福，突然庞万斌总经理面向全体员工长跪不起，连授课老师也意想不到，庞总泪流满面对下属说：“我一定帮助你们买上房子买上车，你们是我的家人，我有责任”，下属紧跟上来抱住老总泣不成声——
在《弟子规与企业管理》上，下属们上前深深向老总和领导们鞠躬认错，这样的企业数不胜数——燕京啤酒、山东比德文电动车、山东黄金集团、威海市泓淋电线电缆、聊城中钢联金属制造、威海市海王旋流器、宁波泛太、杭州南盛商贸，感动的故事太多太——
很多企业不仅在推行《弟子规》，还给金蓝盟的慈善基金会捐款，鼓励我们，让我们把这本小册子推广到更多的企业。迄今为止，金蓝盟已经接受了数以几十万计的善款。我们期望与各界朋友一道，将这些饱含着众多企业善念的伟大愿望落实下去，将《弟子规》尽可能多地推广到社会各个角落，让每个企业更加和谐，让每个家庭更加和睦，让每个人感受到人生真正价值和真实的幸福。
◆“《弟子规》与现代企业管理”讲什么?
一、 今天的社会、企业、家庭为什么要学习《弟子规》?
二、 《弟子规》到底在讲些什么?
《弟子规》来源于《论语》，古谚：半部论语治天下!
第一章：孝——感恩——教会我们为什么要感恩家人、同事、客户和朋友;
古人推崇和实践“孝治天下”的理念，孝道，有着巨大深广的内涵。激发人们的孝心，培育人们无条件的恭敬心、感恩心、责任心、宽容心、平常心、觉悟心，是构建和谐社会的根本，也是企业管理的根本。
第二章：悌——礼节——告诉我们长幼秩序，如何构建和谐友爱的人际关系;
教育人们认识长幼尊卑秩序，学会尊老爱幼、卑己尊人，依照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。
第三章：谨——态度——讲述人生态度和自我管理能力的培养;
谨，从日常饮食起居开始，培养人们自我管理的意识和能力，以及严谨细致的人生态度和宽厚敦朴的处世风范。
第四章：信——做人——教会人恪守做人做事的基本底线;
信，从言语表达规范开始，教育人们如何做一个诚实有信的人，以及如何知过改过，培养人们的自尊、自爱、自信和良好的自我价值感。
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第五章：泛爱众——博爱——启迪人们爱人爱物之心;
教育人们如何以同理慈悲、自爱爱他的心，去广泛地爱一切人，学会时时处处与人为善，本着仁爱之心为他人着想。
第六章：亲仁——交往——告诉大家什么样的朋友值得结交、什么样的老师值得亲近;
第七章：余力学文——执行——教育人们应该如何学习以及学习之后应该怎么做，告诫大家人生要不断的精进。
三、《弟子规》与企业经营的密切关系是什么?
四、如何在企业、家庭践行《弟子规》，让我们从古圣先贤的教诲中受益? ◆授课讲师
谢继东老师 中国传统文化教育培训专家 ，金蓝盟弟子规义讲万里行主讲专家，2007年至今，培训行程达数万公里。管理学博士 北京金蓝盟管理顾问集团董事长 中国企业战略研究会常务理事 上海咨询协会常务理事 黑龙江省《龙江大讲坛》 甘肃省《西部企业高峰论坛》 贵州省《民营企业高峰论坛》主讲老师
谢继东博士自1996年从事咨询与培训以来，参与推广了《学习型中国——第五项修炼》，主持过《中国培训公益万里行》，带队进行200多家企业的经营管理升级，创立金蓝盟10/20咨询模式。真正做到了贴身辅导，授人以渔的效果。兑现了金蓝盟“落地重于方案，效果大于道理”的承诺。谢继东博士近年来推动儒释道中国传统文化的回归，并由他2007年发起的《金蓝盟慈善基金会》联合了众多企业，一道推广道德伦理的教育，每年拿出数百万元印制《弟子规》《和谐拯救危机》《了凡四训》等古圣先贤的书籍、光盘免费送给企业界。
金蓝盟提出“爱心 善行 共赢”的企业价值观，秉承“改善一个企业就改变了很多人的命运”的工作使命。金蓝盟全员践行着“让客户和员工更加富足”的企业理想。秉承这个理想，金蓝盟每位员工都热爱他的客户。目前，金蓝盟改善了上千家企业，改变了几万人的命运。
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第二篇：弟子规与企业管理课程纲要
目的:
1、使员工行为从“他律”转向“自律”;
2、增强爱岗敬业精神，对工作更具责任心;
3、提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感;
4、培养员工的同情心和仁爱心，增强员工互助协作精神;
5、净化人心、启迪心灵，使员工树立起积极进取的人生态度，养成员工的虔敬之心，把服务大众、服务社会作为人生价值的体现。
提纲：
1、弟子规与员工日常行为规范
2、弟子规与员工品德修养
3、弟子规与交际处事
4、弟子规与诚信经营
5、弟子规与和谐管理
6、弟子规与员工道德
7、弟子规与制度规范
8、弟子规与感恩教育
9、打造学习型团队
10、弟子规与企业文化
第三篇：弟子规与感恩
《〈弟子规〉与感恩》讲稿
(播放《感恩一切》的音乐)
导入语：感恩一切，“滴水之恩，涌泉相报”，是的，生活中的许许多多值得我们去感恩。感恩是一种美德，是发自内心，对于万事、万物、众人的感激之情和感恩之举，它超过应尽的义务范围和程度;感恩是一种智慧，懂得感恩的人，不仅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。感恩还是一种“投资”，是播种善因，感恩者主观不图回报，“善有善报，恶有恶报”，“赠人玫瑰，满手余香”说的就是这个道理。
今天我所要跟大家分享的就是《〈弟子规〉与感恩》。
一、 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以
《论语》“学而篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。《弟子规》共1080个字，叙述了113件事，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、
泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在其中，对它们都有明确的行为规范。
二、学习、分析各部分内容：
《总序》：【弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。】
我们首先来看第一部分:
1. 【弟子规，圣人训。】
“弟子规”：一般的人听到「弟子」，会有错误的认知，认为是专指的小孩学
习。其实这个「弟子」是指圣贤人的学生，指所有学习先贤智慧的人，无论大人小孩。「规」是会意字，左边一个「夫」，右边一个「见」，指夫子的见解。当然夫子的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。即学习圣贤智慧要有一定的规范，只有这样学习才会横扎实。我们日常的生活和工作中也要遵守各种规范，只有这样我们的生活和工作才会正常运转，并不断进步。“圣人训“：这是圣贤人的教诲。在这里我们不妨讨论一下何谓圣人?做到然后再说的是圣人;说了就能做到的是贤人;说了不一定能做到的是凡人;说了做不
到的是骗人。所以我们不妨拿这个衡量一下自己属于哪种人?
2. 【首孝悌】
这个『首』也就是《弟子规》首先提到的做人的根本。那么做人的根本在哪?在孝跟弟，尊敬长辈，友爱兄弟。我们来看这个「孝」是会意字，上面一个「老」，下面一个「子」，老指上一代，子指下一代，上一代跟下一代合成一体，就是一个「孝」字。“百善孝为先”这句话有两个意思，第一个意思是孝为百善之首;第二个意思是孝心开了。教孝，首先要明白为什么要孝?所谓知恩才懂得报恩，所以我们首先要去念父母的恩德，懂得感恩。在两三千年前有位圣者叫佛陀。有一天他带着他的学生走在郊外，刚好看到一堆白骨，佛陀把这白骨分成两堆，一堆颜色比较洁白，一堆颜色比较灰暗。学生也很好学，他们知道「心有疑，随札记，就人问，求确义」，学问学问，要懂得发问。佛陀就跟他们说，他说，为什么这两堆白骨，一堆比较洁白?一堆颜色灰暗?这堆颜色灰暗是女人的骨头。女人的骨头为什么比较灰暗?因为当母亲要怀胎十月，在怀胎十月过程，孩子所有的营养都必须从母亲的血液中输给小孩，当小孩的钙质不足，就必须从母亲的骨头当中吸收。母亲怀胎十月很辛劳。所以佛陀告诉学生，父母的恩德我们这一生是不可能报得了，我们应该尽心尽力来做到为人子的孝道。母爱如斯，在面对父母的要求、唠叨时你还会跟他们顶嘴吗?天下没有不是的父母，我们一定要时刻怀着一颗感恩的心，对待生我们养育我们的父母。我们应用所有的可能、尽全力的孝顺他们，让他们老有所养、老有所乐。我看到一则报道，说有一个村落，整个村落有四十几户人家，统统同一个姓，都姓吴姓，口天吴。他说这四十几户人家出了一百零九个后代，其中有一百零八个大学毕业，素质很好。而这第一百零九个是已经考上大学，但是读了两年因某种因素办休学。可以说，他们下一代完全有大学毕业的程度、水准。 为什么他们这一代能这么兴旺。因为他们村落里的长者都告诉他们，只要读书、工作一有放假，要记得回来看看父母。他们每年的大年初一，一定是陪着父母到寺庙里面去拜拜、去祈福，不会去做其它的事。他们是整个家族做到了。除了陪父母以外，回来之后，就到其它所有这些邻居的家里面去跟长辈拜年，挨家挨户跟这些长者拜年。做到了什么?尊敬长辈，跟长辈拜完年以后，他们这些差不多年纪的邻居，就围在他们村落里面的小学，一起讨论今年你读书有什么收获，今年你工作有什么好经验，大家一起讨论，互相切
磋。这个做到了什么?好学!有孝有弟又好学。所以这个村落为什么下一代能有这么好的发展，绝对不是偶然的。 所以我们要时刻怀着一颗感恩的心，孝顺长辈，兄友弟恭，学习知识增长技能，是我们的生活更和谐幸福，社会更加美好。「悌」是形声字也是会意字，左边是心，右边是弟，意思就是兄弟姐妹之间相处要用心，做哥哥姐姐的用心友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的从内心深处恭敬自己的哥哥姐姐。兄弟是同气连枝，血浓于水，是同一个父母所生，所以兄弟姐妹很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人
3.【次谨信。】
『谨』看这个谨字，有一个言字，谨又可以组成严谨、谨慎，即我们在生活工作中一定要谨言慎行。
『信』也是会意字，左边一个人，右边是言，人言为信。《弟子规》说，「凡出言，信为先」，孔老夫子也说「人无信无以立」，一个人假如没有信用，很难在社会立足。言语为什么摆在仅次于德行的重要性?因为人与人的互动跟交往，使用什么的频率最高?言语。所以言语，「一言可以兴邦，一言可以丧邦」，一言可以让家庭和乐，一言也可以让家庭纷争不断。所以我们在工作生活中一定要谨慎，说话要讲信用。
4.【泛爱众。而亲仁。】
『泛爱众』，泛爱，爱众，爱泛，广泛地爱众人，人应该有一颗宽容博大的心，你爱人人，人人爱你，感恩之心换得感恩之心。『而亲仁』，亲近仁德之人。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。只有我们时时亲近仁德之人，才能够提升自己的道德学问，所谓「入芝兰之室，久而不闻其香」，你每天接触的都是这些善人，我们无形当中德行都提升;但是「入鲍鱼之肆，久而不闻其臭」，假如身旁都是低俗之人，每天自己的言语、行为都愈来愈粗俗。所以亲近仁德之人很重要，而亲近仁德之人也才能长我们的智慧。
5.【有余力。则学文。】
当我们把这些立身处事的行为、这些德行都扎实地学好，还有空余的时间，还可以多看些好的文章，即『学文』。古代的文章是文以载道，文以明道，所以古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，他才把它留下来。现在人写文章怎么样?他想怎么写就怎么写，他也不管会不会天下大乱，所以不够谨慎
对待自己的言行。所以「学文」还是看古圣先贤的文章比较保险，因为这些文章都是历经几千年印证，确实可以启发人的智慧的。所以我们要不要感恩与我们的
古圣先贤?对，在我们学习的时候应怀着一颗感恩的心，从深处领会先贤教诲。
让我们所有的人都怀有一颗感恩之心，善待他人，善待身边所有的一切。让我们认真学习、践行好《弟子规》，学习感恩，身体力行，“知学行传”用我们自己的言行去感染身边所有的人，让所有人都懂得感恩，那么我们的社会将是感恩的社会，和谐的社会，我们的生活将更加幸福美满!
第四篇：弟子规与德行教育（推荐）
《弟子规》与德行教育
蔡礼旭老师曾经说过，教育就是长善救失，教师是传道、授业、解惑。在中国经过近些年的发展，教育面对的现实的问题，是怎么样培养一个分数高、成绩优的学生，无论是对家庭、对班级、对学校，对一个老师工作的评价，几乎都是围绕着同学的分数;关于做人的道理，没有人教给这些孩子。所以学校面对的是不好教的学生，家长面对的是头疼的孩子，无从下手。
当前的教育过程中我们发现，孩子的自律行为越来越差，不知道事情该怎么做的现象越来越严重，而弟子规恰恰就是教人做人做事的一本很好的德行教育教材。中华传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。弟子规的核心思想是孝悌仁爱，共360句1080字，分别列出了做人的113件事，是贾存仁先生在清朝李毓秀根据童蒙教育需要写成的《训蒙文》基础上修订而成的。
父母是孩子的第一任老师，也是孩子的永久性老师，父母在家的一言一行无不对孩子起着很重要的教育作用。因此，弟子规的学习和践行还需要从家长开始，家长们通过学习和践行要给孩子以榜样，孩子才能模仿着去做，才能真正成人。父母不教育孩子，孩子会变坏;父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。所以在优秀的孩子成为优秀的人才的背后，我们总能找到和谐温馨家庭的影子。孩子之所以会变成问题孩子，作为家长首先要反思自己，看自己是不是在孩子面前有不合适的做法，是不是对孩子采取了不合适的教育方法。作为家长，首先要认识到孩子是变化的，其次要明白家长的变化能促使孩子发生改变，因此，如果孩子出现了状况，不是教育不好了，关键是看家长能不能改变家庭教育观念，率先学习和践行弟子规，用弟子规教育孩子，让弟子规促进孩子发生改变。
对于我们学校教育而言，我们应该毫不犹豫地组织学生学习践行弟子规，从诵读开始，然后逐渐要求践行和反思，只有时刻用弟子规教育和约束孩子，孩子们的行为才能发生改变。而这一活动的主要力量还是班主任，班主任要坚决贯彻执行学校学习践行弟子规的做法，并坚持利用弟子规引导和教育学生的言行，并通过家长学校组织家长进行弟子规学习践行活动，这样，浓厚的弟子规学习氛围就能营造起来。在进行弟子规学习和反思时，我们可以结合日常德行教育的主题灵活开展学习活动。比如针对物品摆放等组织学习践行反思“置冠服，有定位，
勿乱顿，致污秽”和“房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，通过让学生反思和践行逐渐养成好习惯;针对追打嬉闹等现象可以组织学习践行反思“步从容，立端正”和“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，教育学生稳当走路，开门等要轻声，并结合“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”和“身体发肤，受之父母，不敢损毁，孝之始也”，教育学生从自身做起，不伤身，不伤德，这是最基本的孝道。在氛围的渲染下，长期坚持并逐步改进提升，自然能矫正孩子的德行。
几周前，根据七年级出现的一些状况，我将各班中行为习惯较差的学生组成了义德班，主要内容就是弟子规，想通过弟子规改变孩子们的行为。第一次我给他们立规矩：坐立行的规矩，就是弟子规中的“步从容，立端正”，从对自己的身体成长入手讲道理，并严格要求，然后要求“路遇长，疾趋揖”，并做了相关要求，以后每次我都按照固定的模式进行请师拜师——唱国歌和跪羊图——诵读弟子规——讲解释义——学生分享，并规定了分享的过程和方法，我发现这些孩子不是不懂事，而是因为缺乏合适的教育，使得孩子自由散漫惯了，他们不懂得什么是对和错，只知道按照自己的意愿来行事，导致行为习惯出现了偏差。慢慢地我发现孩子们在逐渐发生变化：尤其是牛某，我让他负责纪律，他不仅能约束自己遵守纪律，而且还很负责地进行着管理;田某和张某，每次放学主动打扫卫生，最让我感动的是只剩下一点碎土屑时，他们用手指一点一点地将土屑捏起。有一次我因为开会没去，没曾想学生们到教室感觉有些东西稀罕，玩闹了一番，被一位老师发现后批评了一通，等我回来了解了情况后，我先是给孩子们鞠了一躬，并说“我错了，我没有提前给大家做好安排。”，在孩子们随后写的心得中我发现，他们竟然能为老师鞠这一躬而感到自己的羞愧，并承认自己做错了事情。我知道，对这些孩子来说，仅仅凭借一人之力间歇式地学习弟子规是远远不够的，但从中我能发现孩子们确实在尽力矫正着自己的行为，只要我们都齐心协力用弟子规去教育和约束，相信孩子是能做好的。
弟子规是一本很好的德行教育教材，它以圣贤之道来规范孩子们的生活和行为，帮助孩子们养成良好的生活和行为习惯，对当前青少年的教育能起到很重要的引领作用。愿天下父母都能重拾弟子规，弘扬中华传统文化，让孩子获得幸福美满的人生!
第五篇：《弟子规与幸福人生》心得体会
通过这几天来对《弟子规与幸福人生》的学习，我觉得自己做的实在太多过错了，深刻认识到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子规，才知道什么才是我们要追求的，让我心静下许多。我知道这些东西我小学，初中，高中都没有人教育我，所以有幸学习这门课，是没有理由拒绝的。
记得第一节课播放了《跪羊图》视频，听后很感动，许久不能平复，心中觉得亏欠父母太多太多了。就像老师书上所写的：孝中有言：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏“。总算明白可怜天下父母心的那么心酸，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
《弟子规》能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路!有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边
来到部队让我感受最深的是每天打开电脑忙碌，其实我也不知自己是为了什么而忙碌，打开QQ，和异地的旧时好友聊天，心却靠的不那么近了。那时，写信是最常见的交流方式。想念了，疲累了，需要倾诉了，就洋洋洒洒地写下来，再塞进邮筒寄出去。在八十年代人心里，白纸黑字意味着一种承诺，拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌。心境与现今看电邮时大不相同，笔尖落纸留下的每一线条都是心灵的跳动，书者的气息与体温也随之附于墨香。如今的年轻人已很难体会，那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦。那时，我们常手持素笺，一遍一遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意，悠长的欢乐在心底儿化开去。有人说如今是一个即使爱得焦头烂额也不会静下心来写信的时代。
当怀念已成习惯，我们固执地怀念往昔，是因为风景如昨，而青春已逝!就像罗大佑在歌中所唱到的：“不再是旧日熟悉的你，也不是旧日熟悉的我。”“刻画了多少美丽的诗可是终究是一阵烟。”我们倾听的不再是单薄的音符，而是一种沉淀在岁月里的心情。每一段光阴都有一个故事，每一个故事又是一首乐章。而青春，更是乐章中最富于变化的音符，跳动在每一根琴弦上，弹奏着少不更事，弹奏着年少轻狂，弹奏着离别过往--军营民谣记录了年轻人的梦想与激情，留下了无悔青春的印记。
《弟子规》，若人们能依教奉行，道德可兴，和谐之境近矣!