宇宙与人观后感1500字
第一篇：宇宙与人观后感1500字
《宇宙与人》观后感
班级：572班 姓名：彭鑫 学号：09510157240 摘要：随着时间的不断流逝，科学技术也在不断发展，到如今的二十一世纪，人类对宇宙的探索已经有了很多的成果。本文通过观看科普电影《宇宙与人》，再结合马克思主义哲学原理，对宇宙、物质以及人类进行了探讨，分析了其联系，希望在今后的生活中，每个人都能正确的对待宇宙与人的关系，同时更好的保护我们的地球，让我们的生活变得更加美好。
关键词：宇宙，人，马克思主义哲学原理，物质
浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，吸引了人类的好奇，使得人类在历史中，一直不断地对宇宙进行探索。从我们熟知的上古神话：女娲造人，盘古开天辟地等等到“地心说”的出现，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明望远镜，等一系列的发展过程，我们从未停止过对宇宙的探索。尔如今，在科学技术日新月异的年代，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻。影片《宇宙与人》详细介绍了物质、能量、生命的关系，并且详细的说明了生命出现的必备环境，也讲了人、宇宙的历史发展。
世界的本原是物质，宇宙是物质的，是客观存在的。150忆年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。宇宙中的万物，大到一个星球，小到一粒尘埃，都是由原子构成的，原子在目前科学研究是不可分的最小的粒子，正是由这些连肉眼都看不见的粒子构成了一个个物质，构成了我们缤纷多彩的宇宙世界、物质世界。在马克思主义哲学原理中提到，在探索宇宙时，有一个最基本的问题，人与世界的关系的最本质的方面是思维和存在或精神和物质的关系，根据这一问题的回答，可以分为两个不同的派别，唯心论和唯物论。唯心论认为思维、观念、精神是本原的，第一性的，物质是第二性的。与唯心论相对立，唯物论肯定物质、自然界是本原，第一性的，而思维、精神则是由物质、自然界所派生的，第二性的[1]从总体来看，唯心论是错误的，唯物论是正确的。物质是本原，而思维是派生的，在《宇宙与人》中也有说明这一点。
另外，《宇宙与人》中也告诉我们宇宙是可以被认识的。可以说，宇宙的存在是一个奇迹，而人类的诞生则更加不可思议。宇宙创造出人类，而人类又来探索宇宙，在他们一次次的探索后，宇宙的神秘的面纱也一点一点慢慢地被揭下来了，他们不断实践，又不断突破，从“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。从“地心说”突破到“日心说”，从探索地球突破到探索月球乃至火星。对于宇宙，我们从认识到实践，又从实践到认识，我们对宇宙的了解越来越多，也越来越深刻，我相信在未来，我们还将会有更多关于宇宙的认识。
其次，影片的名字为“宇宙与人”，那也避免不了会提及到宇宙与人的关系。宇宙与人是密不可分的，正是因为产生了宇宙，才诞生了人，也正是因为有了人的探索，才有了宇宙的概念。从时间上说宇宙先于人类诞生，从逻辑推理的角度来说，宇宙促成了人类的诞生，人类也丰富、促进了宇宙。另一方面宇宙与人是相互联系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他要素相互联系[2]的。在浩瀚的宇宙中，人类实在是太渺小了，人类只是宇宙中一个小小的部分，在人类诞生之前，地球还有过许多物种，例如曾在地球上称霸过的恐龙但后来恐龙还是走向了灭亡，人类也是一样，总有一天会走向灭亡，而宇宙相对会永恒存在。
总之，《宇宙与人》这部科普电影，让我重新认识了宇宙，也让我对宇宙与人的关系有了新的认识。我相信在未来，人类将会更加了解宇宙，人类对宇宙的探索永远都不会停止，我也相信，拥有一天宇宙那神秘的面纱会被科学家们揭开，而随之而来的，将会是更多的未知，而这一切都在等待我们探索。
参考文献：
袁贵仁《马克思主义哲学原理》[M]北京出版社2003 卫兴华，赵家祥《马克思主义基本原理概论》[M]北京大学出版社2008
第二篇：《宇宙与人》观后感
《宇宙与人》这部科教片运用人类现代科学的认知形象描述了宇宙的形成、生命的起源和物质的组成。自然科学发展到今天，人类还是围绕着这三个问题来进行研究，但是要彻底认知这三个问题必须在最为本质的理论体系中寻找答案。作为我个人而言，比较反对宇宙形成的基础在于物质(元素)的相互构成。下面就我自身的想法进行一些阐述。
“无”是万物形成的前提
在几千年前的中国，作为道家祖师的老子写下了这样一句话“无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物”，这是贯穿了上述三个问题的主线和中心思想。这个“无”就是“极”，《平行时空》这本书就是对“极”的阐释，极是一种临界状态，不论是宇宙的形成、生命的起源和物质的组成，都是基于临界状态生成的，应该注意一点的是，无论任何星球，它们的形状都是接近圆球体，这时的太极图双鱼。
“有”是万物形成的力量源泉
在这部科教片中，提到了几种力推动了宇宙的形成，中国古人把它称做“混沌”，这种力量只是让宇宙形成，但是生命体在这一刻还是无法生成。
“一”是生命的开始
生命在这一刻有了自己的密码，这个密码在现代科学中就是“基因”，我们的古人称做“阴阳”。具体的说，水火就是阴阳的象征。片中提到，地球的生命起源来自于水，在太阳的火和地球的水作
用下生命出现了。人类现在也是依据星球是否有水来找寻生命的迹象。
“二”是生命进化的过渡时期
这个时期的生命进化开始从单一走向复杂，如寒武纪的生物大爆炸。
“三”是生命演化的完成
我们可以大胆的认定，在这一时期，整个宇宙的形成和最终完成定位。在我国古代的《周髀算经》中，对宇宙和生命进行了解释。我国著名的数学家华罗庚在参加国际会议，会议作了一项如何跟外星人联系的议题，华罗庚提议把我国的勾股原理图带到飞船上去，跟外星人联系。华罗庚说：“只要外星人看到我们这张图，他们就会了解我们地球文明是怎么一回事”。
总结
浩瀚的宇宙有着无穷的力量，中国古代有本医书叫《素问》，意思就是向虚中问，人类有套自己的密码叫基因，宇宙呢?它的密码是什么，是先天八卦吗?未知的东西还有很多，比如《山海经》里的“年”，作为一种能够撕裂时空的生命体，古人是如何得知的?对于炎黄子孙来说，还有很长很长的路要走，还有很多很多的知识可以借鉴和利用。
第三篇：《宇宙与人》观后感
在马哲课上观看了《宇宙与人》这部科学，哲学和人文气息都极其浓郁的影片。，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。
在屏幕中，上百亿年的物质系统是怎样形成的细节被连接起来一幕幕清楚地出现在我们眼前，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间千丝万缕的头绪。当我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，时间、空间的广大时，不禁感触于 我们生命的微不足道，正如苏轼所说，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 哲学家帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。而人的全部的尊严，就在于思想。思想形成人的伟大。”
所以我认为，人在宇宙面前时渺小的，但同样是幸运的，幸运在于人是宇宙之中唯一具备思想的东西，是上帝制造万物时的最得意之作。作为万物之灵的人类，宇宙让我们生活在她的怀抱中，而我们是否能与之和谐共存?永远享受着“取之不尽，用之不竭”的资源? 科学技术可以创造，并改造人类文明，但是它可以随时毁灭人类，人类的贪婪会破坏自然规律，最终破坏自己的生存环境。所以我们的道德水平必须要达到使人类和平、合法、合理、 安全的利用一切科学技术和资源。如今人类最棘手的问题莫过于科学界的道德水准的制定了，科学界的道德水准应该是，符合现代道德、伦理以及法律，并要保证和平、合理、合法、安全的利用一切科学技术，并要保持科学家的作风，提高道德水准，遵循自然的规律，使人和宇宙和谐发展。人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，因此我们在 认识世界，改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去 去认识矛盾、解决矛盾。对此我们有许多鲜活的例子：达尔文通过对古生物化石的比较研究和不同地域的生物形 态，生活习性和环境的关系的研究，写作了《进化论》 ，向人类详细的展示了人类如何从猿 进化过来的过程以及今天的生物都是适应环境才生存下来的普遍规律。我崇尚宇宙的伟大，我更崇尚生命的坚强!我们成长在宇宙这个绚丽多彩的世界，我们 有能力，有义务来保卫我们的文明，提高我们的道德水准，来保护我们的家园。
从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现 在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟 大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质 的含义更加丰富了起来。 人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创 造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。 人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙 的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断 遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节 这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭 到我们所在的宇宙无情的报复! 我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
第四篇：《宇宙与人》观后感
在马克思主义基本原理概论哲课上, 我们观看了一部科普片《宇宙与人》，在经历了60分钟惊心动魄的视觉享受，1个小时荡气回肠的心灵震撼之后，真叫人感慨万千。从这部科普片中，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。这也正如马哲里所说的：世界的本源是物质。而物质是运动的，运动是物质的存在方式和根本属性，同时，运动又是绝对的。正如从宇宙爆炸开始一直到现在，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。而这也体现了运动是绝对的这一马克 思主义哲学原理。
另外，在这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑。为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。
至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的，剩下的只是时间早晚的事。
第五篇：《宇宙与人》观后感
前几天，我们观看了一部科普片《宇宙与人》，在经历了60分钟惊心动魄的视觉享受，1个小时荡气回肠的心灵震撼之后，真叫人感慨万千。
应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。
世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。宇宙选择了生命、然后又选择了人。地球的环境是那么的适宜，有不远又不近的太阳在源源不断提供着生命所需的光和热，液态水为生命诞生提供了温床，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星伙伴们。这种种的一切，促使生命产生了。
人类产生的又是那么的恰到时候，上一代的地球统治者??恐龙为我们承担了一次毁灭性的打击，人类从此走进地球的统治。在发现了自然规律这一宝藏之后，人类按着宇宙事先制定的法则，一步步将地球改造成按人类意志发展的生机勃勃的世界。而今，人类已有能力采取措施来避免恐龙的悲剧，也许人类会永远在这个星球上生存下去。然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲!
比起整个宇宙的历史，人的生命是短暂的，犹如划过夜空的流星一样转瞬即逝，是选择碌碌无为还是选择充满追求，是每个人必须思考的问题，也是一个必须时刻不忘的问题。前者的命运，直如同一颗宇宙尘埃，在生命终结的一刹那，将无声无息地消沉在这无边无际的宇宙之中。人应该对生命充满热爱，对生活充满希望，充满追求，珍惜自己的生命以及组成生命的材料??时间，方可使自己平凡、短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒!